TEXTO I
La crianza de mascotas, sobre todo de nuestros típicos mamíferos caseros (el perro y el gato) o de cualquier otra (hamsters, tortugas, ratoncitos y demás seres vivos "adoptados" por la familia), implica una responsabilidad que va más allá de proporcionarles comida y un lugar para dormir. Dado que se trata de seres que no solo poseen funciones vitales e instintos primarios, sino también necesidades psicoafectivas, es necesario proporcionarles cariño y atenciones, salvando las distancias, como si se tratase de un miembro de la propia familia humana. Por tanto, es necesario estar pendiente no solo de su salud física, sino de su estado de ánimo, de sus depresiones, de sus alegrías, de sus necesidades de pareja, de sus amistades, de sus potenciales enemigos o agresores (humanos o animales) y de la compañía de seres de su especie, si queremos que crezcan saludables. Otra razón para proporcionar este soporte emocional a nuestras mascotas es que muchas personas, al maltratar a sus animales, ofrecen un pésimo ejemplo a la niñez sobre las relaciones con otros seres vivos, el cual los menores podrían imitar, considerándolo como un comportamiento normal, pues "son sus mascotas”. Por ejemplo, es lamentable ver cómo, para muchas personas, los perros son vistos o usados solo como un mero guardián, al cual embravecen teniéndolo encerrado, atado o encadenado, o, peor aún. como un objeto de amenaza con el cual se pueden pasear, ya sea para exhibir "hombría" y poder, o para cometer actos criminales.
1. La tesis del texto anterior es:
A. Las mascotas son seres vivos cuyas características psicoafectivas los hacen emocionalmente tan sensibles como los seres humanos.
B. Es lamentable que existan tantas personas que traten a sus animales como instrumentos de poder y de violencia.
C. Es inconcebible que haya personas que no reconozcan las capacidades emocionales de sus mascotas, pues por algo los han “adoptado” como miembros de su familia.
D. Es necesario proporcionar cariño y atenciones a nuestras mascotas como si se tratase de miembros de nuestra propia familia.
2. Son características del texto anterior:
I. La narración detallada de historias de maltrato a los animales.
II. La presentación de un conjunto de razones para justificar una propuesta
III. La exhibición de una actitud imparcial por parte del autor, quien se limita a señalar y analizar una problemática específica.
A. Solo I B. Solo I y III C. Solo II D. Todas
Texto II
"Por muy amplias que puedan ser las esferas de actividad de la mujer, el objetivo final debe ser hallado siempre en la formación de la familia. Es la unidad más pequeña, pero la más preciosa dentro de la organización de toda la estructura del Estado. El trabajo ennoblece tanto a la mujer como al hombre; pero el hijo ennoblece a la madre”. (Hitler, A., Mein Kampf)
De todas las ideologías que sustentaron los grandes movimientos de masas de siglo XX, fue la nacionalsocialista en Alemania la que en mayor grado redujo el papel social de la mujer a sus funciones más tradicionales, imponiéndolo de la manera más autoritaria y coercitiva. Según dicha ideología, la mujer estaba llamada a dedicarse exclusivamente a la maternidad y a la familia, “roles naturales y especiales, ya que su constitución física y blandura de espíritu así lo exigían”, aunque de hecho sirvió también de mano de obra no calificada en las fábricas y en el campo. Alejada de los cargos profesionales más elevados y marginada de la educación superior, la mujer fue reducida al papel de procreadora de hijos sanos y fuertes para la nación.
La ideología nazi exaltó hasta el paroxismo los valores de la "supremacía masculina" y sometió a la mujer, no solo a la voluntad del hombre, sino también a las exigencias de la Patria. El sistema patriarcal adquiría así, en la Alemania nazi, un grado superlativo asentado sobre necesidades económicas, políticas e, incluso, emotivas.
La dirigente nazi Scolk Klink lo definió muy bien: "No hemos hecho y no haremos avances hacia la igualdad de la mujer alemana con el hombre, consideramos los derechos y los intereses de la mujer solamente en función y en dependencia de las necesidades del pueblo alemán”.
3. ¿Cuál es la opinión principal en el texto?
A. El nazismo fue el pensamiento social que, de la manera más fuerte, mantuvo a la mujer en los roles más básicos de la sociedad.
B. La ideología nazi evitó a toda costa igualar a la mujer con el hombre; de esta manera, evitó conflictos internos.
C. El nacionalsocialismo destacó el rol femenino de esposa y madre: sobre todos los otros roles que la mujer alemana realizaba.
D. Las mujeres alemanas no debían trabajar fuera de casa, así contribuían a la fortaleza de la sociedad alemana, según Hitler.
4. La razón central que sustenta esta opinión es:
A. La mujer debe procrear hijos sanos y fuertes para la nación alemana, según el pensamiento nazi.
B. La ideología consideraba que las características físicas y la personalidad femenina así lo determinaban. C. Las exigencias de una patria fuerte y lista para la guerra obligaban a que así fuera.
D. El sistema patriarcal del Estado determinaba el rol de la mujer en esa sociedad.
5. La ideología nazi consideró que:
A. las mujeres alemanas desempeñan su mejor papel en el cuidado del hogar y los hijos, y en las labores de enfermería en los hospitales.
B. la naturaleza y la sensibilidad de la mujer la descalifican para realizar tareas de mano de obra en las fábricas y en el campo.
C. ningún avance podría lograrse si las mujeres alemanas olvidaban sus obligaciones para con el Estado, y dedicaban sus energías en conseguir una igualdad que la naturaleza no les ha dado.
D. la mujer no debía tener ningún rol especial a nivel profesional o político, sino dedicarse a fortalecer la más pequeña de las unidades del Estado, La familia.
TEXTO III
En 1947, el militar y político A.D. Marshall propuso un plan (el Plan Marshall) cuyo objetivo era evitar que las naciones de Europa occidental empobrecidas por la destrucción ocasionada por la Segunda Guerra Mundial cayeran bajo la órbita soviética socialista a través del triunfo electoral de los partidos comunistas nacionales, sobre todo en Francia e Italia. Para cumplirlo, llegaron a Europa, procedentes de Estados Unidos, cantidades notables de dólares, bien en forma de armamento, bien en forma de ayudas directas, o de inversiones por parte de empresas multinacionales. La Unión Soviética consideró el proyecto como una provocación, lo que la indujo a intervenir en los países de la Europa central y oriental, acelerando la sovietización de los mismos.
6. Es correcto según el texto:
A. Para 1947, la guerra había terminado y Europa entraba a un largo y sacrificado proceso de reconstrucción.
B. Francia e Italia sufrieron especialmente los destrozos ocurridos durante la guerra.
C. La vulnerabilidad de los partidos políticos europeos los hacía propensos a caer en políticas de corte comunista.
D. La Unión Soviética no estaba de acuerdo con la estrategia adoptada por los Estados Unidos en el ámbito europeo.
7. Podemos entender del texto:
I. Probablemente, la política norteamericana de aquella época se oponía, en alguna medida, a la política de la Unión Soviética.
II. Los partidos comunistas de diferentes países europeos ganaron algunas elecciones nacionales.
III. El plan Marshall fue exitoso al lograr reconstruir algunos países afectados por la guerra.
A. Solo I B. Solo I y III C. Solo II D. Todas
8. ¿Cómo debemos entender el concepto de “sovietización”?
A. La victoria de las ideas y políticas socialistas, allí donde no había logrado penetrar la ideología soviética
B. Algunos países independientes, antes de la Segunda Guerra Mundial, pasaron a formar parte del radio de influencia de la Unión Soviética.
C. Europa estaba a merced de la Unión Soviética antes de la Segunda Guerra Mundial; luego, lograron cambiar sus tendencias con ayuda de la economía estadounidense.
D. La sovietización se logró a pesar de los esfuerzos del Plan Marshall, especialmente en algunas regiones de Europa central, como Italia.
TEXTO IV
Todas las utopías son, por supuesto, expresión de preferencias personales, pero sus autores —sobre todo los autoritarios— normalmente tienen la vanidad de suponer que sus gustos personales deberían promulgarse como leyes. Si se levantan temprano, la totalidad de su comunidad imaginaria tendrá que levantarse a las cuatro de la mañana; si detestan los cosméticos femeninos, utilizarlos será un crimen; si son maridos celosos, el adulterio será castigado con la muerte.
[BERNERI, Mane Louise. Viaje a través de la utopia.]
9. ¿Cuál es la opinión de Marie Louise Berneri?
A. Los utópicos —sobre todo los autoritarios— son seres vanidosos que creen que su visión del mundo es correcta.
B. No es aconsejable dejarse llevar por sueños utópicos y autoritarios.
C. Las utopías expresan la vanidad de ciertos autores que imponen sus gustos personales a su comunidad imaginaria.
D. Cuando las ideas utópicas se convierten en ley, la comunidad está sometida a meros caprichos.
10. ¿Cuál es la opinión de los autoritarios con anhelos utópicos?
A. Su comunidad debe realizar aquello que ellos consideran más razonable.
B. Las preferencias personales deben mantenerse siempre en privado.
C. Las leyes debieran ser la expresión de las preferencias personales de la comunidad.
D. El adulterio, en una comunidad, debería ser sancionado con la pena capital.
Texto V
Quien no haya pisado Inglaterra y conozca este país solo por las fechorías de sus hinchas de fútbol tiene todo el derecho del mundo a sospechar que la civilizada sociedad que produjo la democracia y los versos de Shakespeare ha declinado hasta rozar la barbarie. En efecto, el espectáculo de hordas de hooligans ingleses que agreden transeúntes, que arremeten contra los hinchas adversarios armados de palos, piedras o cuchillos se ha vuelto un corolario inevitable de los grandes partidos internacionales en los que juega Inglaterra y de muchos de la liga británica. Además de inciviles y grotescos, estos episodios pueden ser trágicos. Y, sin embargo, la verdad es que Inglaterra es un país excepcionalmente pacifico y bien educado, donde los taxistas no andan de mal humor ni procuran esquilmar al incauto turista, como ocurre a menudo en París, y donde la xenofobia y el racismo, pestes de las que no está exonerada ninguna sociedad que yo conozca, son menos explícitos que en otras partes.
¿Cuál es la explicación de este curioso fenómeno? Se descarta de entrada la tesis ideológica según la cual la violencia de los hooligans es una herencia de las reformas económicas de la señora Thatcher, que habrían convertido a la sociedad británica en la de mayores desequilibrios y sectores de más alta pobreza en Europa occidental. En verdad, Gran Bretaña tiene hoy día una de las economías más prósperas del mundo.
Entonces, si la razón no es económico-social, ¿cuál es la explicación de que uno de los países más civilizados del planeta experimente esta manifestación sistemática de barbarie que es el fenómeno del vandalismo futbolístico? Un indicio interesante para ensayar una respuesta es la procedencia y catadura de los hinchas ingleses capturados y encarcelados a raíz de los destrozos en Marsella. Vaya sorpresa: James Shayler —cien kilos de músculos, barriga cervecera y tatuajes de pirata en los antebrazos—, a quien, armado de un garrote, millones de televidentes vieron hacer añicos un Mercedes Benz, es un respetabilísimo ciudadano de Wellingborough, Northhamptonshire, que adora a su esposa y a su hijita, y que ayuda a las ancianas a cruzar las esquinas. Idéntico pasmo manifestaron los empleados del correo central de Liverpool al enterarse de que dos colegas suyos, Chris Anderson y Graham Whitby, a quienes los jefes tenían por puntuales y celosos funcionarios, figuran entre los forajidos borrachos condenados en Marsella. La lista no puede ser más impresionante: un ingeniero, un electricista, un ferroviario, un bombero, un piloto y, en general, empleados, estudiantes u obreros tecnificados. No aparecen entre ellos gentes sin oficio, aquellos seres de vida marginal a quienes un persistente estereotipo sociológico suele presentar como los responsables de esos estallidos de violencia ciega, que protestarían de este modo contra la injusticia social de que son víctimas.
Freud explicó que la civilización es una mutilación a la que el civilizado no se conforma nunca del todo, y que, por ello, está siempre, inconscientemente, tratando de recuperar su totalidad, aunque ello ponga en peligro la coexistencia social; y Bataille sostuvo que la razón de ser de la literatura era hacer vivir al hombre —en ficciones— todo aquello a lo que había renunciado para hacer posible la vida en comunidad. Por ese atajo, hay que entender la paradoja de las brutalidades irracionales de los hooligans ingleses: el hooligan no es un bárbaro; es un producto exquisito y terrible de la civilización.
11. ¿Cuál es el título más adecuado para el texto anterior?
A. Historia de los hooligans ingleses y el vandalismo en el fútbol
B. Razones sociológicas de la violencia en el fútbol inglés
C. Reflexión en tomo a las razones de la violencia de los hooligans ingleses
D. Casos que muestran la violencia de los hooligans en el fútbol anglosajón
12. ¿Cuál de las siguientes alternativas es la mejor paráfrasis para “la civilización es una mutilación a la que el civilizado no se conforma nunca del todo”?
A. Hoy en día, el mundo ha mutado a una nueva forma de vida a la que el ser humano no se adapta por completo.
B. El civilizarse del ser humano ha implicado dejar de lado ciertas acciones que no quiere abandonar del todo.
C. La raza humana, a la fecha, ha evolucionado de tal manera que no se termina de adaptar a todos los cambios que esto implica.
D. El progreso del hombre ha sido mutilado y esa es la razón por la cual el ser humano no termina de aceptarlo por completo.
13. ¿Cuál es el mejor subtítulo para el cuarto párrafo?
A. Freud y Bataille: explicaciones sociales sobre la violencia en el fútbol inglés
B. Apreciaciones en torno a la violencia en el hombre y su relación con los hooligans
C. Acercamiento al fenómeno de las barras bravas inglesas: el caso de los hooligans
D. Especulaciones en torno a las razones de la violencia de los hooligans ingleses
14. Sobre los hooligans ingleses, se puede inferir que
I. son la trinchera más brava de fútbol en el mundo.
II. es posible que, entre sus miembros, se encuentren universitarios.
III. pueden llegar a ser muy violentos.
A. Solo I B. Solo II y III C. Solo I y III D. Todas
15. Sobre Inglaterra, no se puede afirmar que
I. es un país con una economía sólida y fortalecida.
II. tiene como principal deporte al fútbol, el cual tiene la mayor cantidad de fanáticos.
III. la señora Thatcher fue una gobernante que solo generó perjuicios a la economía inglesa.
A. Solo I B. Solo I y II C. Solo II y III D. Todas
16. Del texto anterior se puede inferir que
A. debido a los hooligans, Inglaterra es, en la actualidad, un país muy violento.
B. el vandalismo futbolístico es el principal problema que enfrenta Inglaterra.
C. Freud es un estudioso que investigó a fondo la problemática de los hooligans.
D. la literatura es un medio que permite al hombre “vivir” lo que no se permite vivir.
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